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questo contesto romantico e germanico doveva avere strutture monumentali e cubiche. Insistendo sulle forme cubiche, Kreis non rifiutava l’armonia, seventy four

questo non era sempre espresso razionalmente . Le masse tedesche che qui ci interessano costituivano anch’esse un movimento con precisi fini e presupposti, che a volte, indubbiamente, avevano una vita di soli pochi anni o persino di giorni; ma nonostante ciò le masse si ricostituivano sempre entro uno schema ben definito e secondo fini sempre permanenti: attraverso le cerimonie e i rituali del movimento nazionalista passava una gran folla sempre rinnovantesi, ma la cornice entro la quale essa si muoveva restava intatta.

all’attuazione di esse i loro spazi sacri . Secondo Jahn questi esercizi virili allontanavano dai «peccati della gioventù», sottraendo i giovani a 219

importanza, e gli architetti, che di solito davano corpo a queste autorappresentazioni della nazione, si formavano studiando i modelli classici: non solo si recavano a Roma e in Grecia e riempivano i loro album di disegni di monumenti antichi, ma sentirono anche profondamente influenza della rinascita dell’architettura classica avvenuta in Prussia durante la seconda metà del Settecento.

solo a una certa loro affinità con la tradizione liturgica cristiana. Da questo punto di vista non sorprende il fatto che Arndt giungesse alla conclusione che «una festa commemorativa di un nobile defunto» potesse avere un’enorme forza suggestiva, perché era in quest’occasione che «la storia entra nella vita 198

Berlino . L’attiva partecipazione del pubblico, tanto importante in tutti gli aspetti della nuova politica, fu l’obiettivo precipuo che Hitler si prefisse in questa occasione; egli infatti non aveva bisogno di raccogliere denaro con questo sistema, che del resto fruttò solo una piccolissima parte della somma occorrente for every il suo immenso monumento. Non vi è alcuna prova che Bandel, scrivendo alle

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l’associazione culturale dei lavoratori socialisti , che forse voleva dimostrare il proprio lealismo proprio nel momento in cui entravano in vigore le leggi antisocialiste.

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momentaneo e accidentale . Moeller custodì in sé l’ideale greco e seguì le orme di Winckelmann e di Vischer nel cercare di eliminare dall’estetica il mero accidentale a favore di una bellezza funzionale valida for every l’eternità. Le sue idee furono accolte dall’architettura nazista; i nazisti deprecarono con asprezza la decadenza del monumentale in arte, avvenuta nel tardo Settecento, quando, in un’età liberale, l’arte period divenuta individualistica, e non riusciva più a comunicare con la comunità nel suo complesso.

dare forma a questo culto. Ma il cemento che dette solidità all’unità del popolo non fu la semplice strategy della tendenza connaturata all’essere cittadini, anzi questa funzione fu adempiuta da una ridestata consapevolezza nazionale, che in molte nazioni europee period cresciuta insieme all’ideale della sovranità popolare. Si affermò, nel secolo XVIII, che la nazione dovesse fondarsi sul popolo stesso, sulla sua volontà generale e non dovesse essere simboleggiata unicamente dal legame di fedeltà verso dinastie reali già affermate.

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avrebbero formato la guardia d’onore . Sebbene fosse stato patrocinato da tutte le associazioni dei veterani, questo monumento non giunse mai alla realizzazione: la repubblica ne fu impedita dalle rivalità tra le città e le regioni che desideravano ospitarlo.